Yotser – Créateur de la lumière

Cette prière fait partie de la dernière bénédiction des versets des cantiques (pessouké de zimra) qui constituent la seconde partie de la prière du matin. Il y est question de la dimension intime de la prière, une fois le joug divin accepté et intégré, la révérence de la créature face à la grandeur du Créateur. C’est la première bénédiction prononcée avant la récitation du Shema. Elle célèbre le renouvellement quotidien de l’œuvre de création par le Créateur (Yotser) qui est à la source «de tout». Cette bénédiction, œuvre d’un mystique du VIIIème siècle, s’inspire du verset d’Isaïe 45,7 : «Je suis l’Éternel et il n’y en a point d’autre, Je crée la lumière et Je façonne les ténèbres, Je fais la paix et je crée le ciel.»

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Béni sois-tu, Éternel notre Dieu, Roi du monde,
Créateur de la lumière et auteur des ténèbres,
Artisan de paix, à l’origine de tout.
Toi qui, avec compassion, éclaires la terre et ses habitants
et qui, dans ta bonté, renouvelles chaque jour, à chaque instant, l’œuvre de création.

Tes œuvres sont grandioses ô Éternel! Tu les réalises toutes avec Sagesse.
La terre est pleine de ce qui t’appartient, ô Roi!
Exalté depuis toujours, célébré, glorifié, magnifié de toute éternité!

Ô Dieu éternel, dans ta grande miséricorde, aie pitié de nous,
Toi, le Maître de notre force, Rocher de notre abri,
Bouclier de notre Salut, notre Protecteur!

C’est Dieu, béni soit-Il, au savoir immense, qui a disposé les rayons du soleil,
Qui a créé le Bien en hommage à son Nom
et fixé des astres autour de sa Puissance.

Les sommités de saintes légions, chantres du Tout-Puissant,
Racontent en permanence la gloire de Dieu et sa Sainteté.

Béni sois-Tu pour l’éternité, ô notre rocher,
Notre roi et Notre sauveur, Créateur des Anges!
Que ton nom soit loué pour toujours, ô notre Roi,
Créateur de ceux qui le servent, ses serviteurs qui, tous,
se tiennent au sommet du monde et annoncent avec vénération,
d’une voix unanime, les paroles du Dieu Vivant, Roi du monde.

Tous s’aiment, tous sont purs, tous sont forts, tous sont saints,
tous accomplissent avec vénération la volonté de leur maître.
Tous ouvrent la bouche dans la sainteté et la pureté, pour des chants et des poèmes.
Ils bénissent, louent, sanctifient, félicitent et proclament Roi, intronisent le nom de Dieu.
Roi grand, puissant et redoutable, Il est Saint.
Et tous acceptent le joug du Royaume céleste, s’autorisant l’un l’autre à sanctifier leur Créateur avec délectation, dans un langage limpide et d’une sainte harmonie.

Tous, à l’unisson, répondent avec ferveur et clament, saisis de crainte,
«Saint, Saint, Saint est l’Éternel Tsévaot, dont le Gloire emplit le monde!» (Is 6,3)